جلسه سخنرانی تفسیر قرآن کریم با موضوع تفسیر آیات منتخب
(برنامه هر روز ماه مبارک رمضان)
تاریخ برگزاری: ۲۱ / ۵ / ۸۹
محل برگزاری: مسجد دانشگاه صنعتی شریف
لینک: فایل صوتی جلسه اول – کیفیت ١۶ کیلو – حجم ۸٫۲۸ مگابایت
…داره سناریوی خوردن رو ، و از چه شیوه هایی خوردن، به صورت تفننی، توی سوپرمارکتها، قدم میزنه که ببینه که چه چیزایی رو میشه خورد الآن مثلا تا دو ساعت دیگه چه چیزایی رو باید بخوره. خیلی وقتا می بینید که مصرف رو بالا می بره ، همونجوری که گزارشهای رادیو، تلویزیون، بقالیها و اینا رو میگیرید ، میبینید هم مصرف رو بالا می بره و هم خود آدم می فهمه که داره چه جوری عمل می کنه؛ تحت تسلط شکمش هست یا نیست.
به هرجهت همینکه ما حرفهای خدا رو گوش میدیم که مثلا ۱۵-۱۶ ساعت چیزی نمیخوریم و نمی آشامیم و اینا، خودش معلومه که حرف خدا رو داریم گوش میدیم. ولی ، چون که معنیش اینه دیگه، آدم دیوونه نیست نخوره اینهمه چی اون هم تو تابستون. یه نکته ایه حرف خدا رو گوش میدیم. این خیلی خوبه. ولی یه چیز دیگه ای هم لازمه، یه چیزهای دیگه ای هم لازمه. بله، می فرماید که بلندتر من صحبت بکنم، یه خورده الحمدلله ما اولهای ماه رمضون مریض شدیم الحمدلله. من یه توصیه میکنم صدا رو ببرید بالا. این حرف خدا رو داریم گوش میدیم خیلی خوبه، که ما حرف خدا رو گوش میدیم منتها تکمیل و تتمیم و اینها هم احتیاج به کار داره. این هم احتیاج به کار داره که ثمرات روزه برای شخص روزه دار بتونه باقی بماند.
انشاءالله که بتونیم این توصیه ها رو بنده به خودم اولا میگم، عمل بکنیم؛ یک صلواتی مرحمت بفرمایید.
قرار ما در این ماه رمضون دیگه حالا دیشب ما عملا به خودمون همچین چیزی گفتیم، اگه پیشنهاد خاصی هم هست می تونید پیشنهاد بدید، ماه رمضونهای گذشته خب مثلا ما یه بخشی رو میگرفتیم ، حالا توی ۱۵-۲۰ روزی که در خدمت [...]هستیم، یه مقداری مفصل شروع میکردیم تفسیر آیه به آیه، به اینصورت می رفتیم جلو، نظر رسید که این ماه رمضون هم حالا یه چیز دیگه رو امتحان کنیم حالا ببینیم چطور میشه، اینکه تفسیر آیه به آیه مفصل، این آیه رو با همه آیات اینجوری بررسی بکنیم، یک مقداری از این دست برداریم و یه مقداری در سطح بیشتر حرکت بکنیم که مقدار زیادی هم آیات دیده شده باشه، و ارتباط آیات دیده شده باشه و عملا یه گزارش گونه ایست از تفسیر شریف المیزان که تو هر بخشی میخوایم وارد بشیم، البته ممکنه از اون هم تجاوز و تعدی بکنیم ها، ولی میخوایم مقدار قرآنی که خونده شده، ترجمه شده، آیاتش دیده شده و بحث شده، این بیشتر باشه از آنچه که دفعات قبل بود که من مثلا ۴-۵ آیه رو گیر میدادیم بهش که مثلا تمام پیچ و مهرش رو میخواستیم واکنیم ببینیم که چی داره، تمامش که معنی نداره حالا اونقدری که بضاعته، قرآن تمام نداره. ما گفتیم همینجوری سوره منتخبی شروع بکنیم، همینجوری میگیم و میایم جلو ببینیم که انشاءالله چطور میشه. صفحه ۵۵۳ قرآن رو بیارید: سوره مبارکه جمعه یا جُمُعَه. این سوره مبارکه که، سوره مدنی ست، یک فرآیند هدایت اجتماعی رو تو این سوره شما ملاحظه می فرمایید. این سوره ، سوره ایست که از اول تا آخرش که نگاه میکنید داره یک هدایت اجتماعی انجام میده، به خاطر این سبکی که می بینیم با همدیگه، آیات رو میخونیم و خدمتتون عرض می کنم.
بسم الله الرحمن الرّحیم. انشاءالله هر چقدرکه قرآن بخونیم ضرر نمی کنیم،« یسبح لله ما فی السموات و ما فی الأرض الملک القدّوس العزیز الحکیم» تسبیح می کنن برای خدا ، همه آنچه که
ادامه مطلب…
ارسال به:
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جلسه سخنرانی تفسیر قرآن کریم با موضوع شیطان
(سه شنبه ها بعد از نماز ظهر و عصر)
تاریخ برگزاری: ۱۰ / ۹ / ۸۸
محل برگزاری: مسجد دانشگاه صنعتی شریف
لینک: فایل صوتی جلسه پنجم – کیفیت ١۶ کیلو – حجم ۵٫۴۸ مگابایت
سوالهای یه مقدار مرتبطی که با بحث بود روبعضی دوستان خب می مونن بحث می کنیم بعدش. گاهی اوقات به اون مطالب هم می پردازیم. یه مطلبی ما جلسه گذشته عرض کردیم که گاها همین است که با توجه به سؤالاتی که شد یک مقدار تلقی اشتباه ازش شد و من در حد ۲-۳ دقیقه ای فکرمی کنم این تلقی رو بازسازی بکنم بد نیست و اون اینکه اون موضع گیری که نسبت به کتب عرفانی و کتب شعر عرفانی مثل مثنوی و حافظ و اینها هست اون بحثی نیست که اونها راه سلوک را نرفتند یا … بحث در اون مبحث که مبحث جدی ای هم هست، اینه که هیچ موقع و هیچگاه اونها رو جای قرآن تلقی نکنید و دینهای آلترناتیو به این سبک برای خودتون درست نکنید؛ یعنی نباشه که تو قرآن داری منم مثنوی دارم، تو به اون سبک حرکت می کنی من هم به این سبک حرکت می کنم.

از تو کتابهای عرفانی ای که شما را از ریشه ها باخبرمیکنند ، چون بعضی ها میگن خود حضرت آقا گفتن که مثنوی اصل اصول ِ اصولدینه ، این جمله رو خود مثنوی گفته ، خب آقا هم همینو گفتن. من هم این رو میگم؛ منتهای مراتب بحث این است که اصل و ریشه ها – شما تا حالا ریشه درخت دیدید؟ – می دونید که مال چه درختهایی رو شما دیدید ریشه ها شو؟ مال اون درختهای پوسیده رو دیدید دیگه.که کندن ، شما ریشه هاشو دیدید. یعنی اون ریشه هایی از درختها رو شما دیدید که تو زمین نیست دیگه.یعنی کندند ، شما الان که وقتی کنده شده، یه گیاه کنده ای رو که در معرض زوال قرار گرفته ، شما تونستید ریشه هاشو ببینید. دو راه داره، ریشه دیدن. ریشه دیدن دو راه داره : یا شما بسیارعمیق میشید میرید در عمق ریشه رو می بینید، و یا این است که درخت رو میکنند ریشه هاشو به شما نشون میدن.این کتابها اینجوریه، کندن ریشه شو به شما نشون میدن. قران اینجوری نیست. شما دقیقا این دو تا کتاب رو بگذارید بغل همدیگه با هم مقایسه کنید.ظواهر قران ، تمام این مطالب رو خودشون میگن ما به قول این شعر بالا که : از رهگذر خاک سر کوی شما بود/ هر نافه که در دست نسیم سحر افتاد. هر چیزی هم که دست اینها افتاده از خود قرآن افتاده.منتهای مراتب.اینها ریشه ها رو اومدن نشون دادن. برا همین سبکش با سبک قرآن کاملا متفاوته، خروجیش هم متفاوته؛ یعنی کسی که قران میخونه یک خروجی ای ازش تولید میشه، کسیکه قرآن نمی خونه و به جای اون این رو میخونه یه خروجی دیگه ازش تولید میشه. قاری قرآن یه چیزی ازش درست میشه، اونایی که اون کار رو انجام میدن یه چیز دیگه ازش درست میشه. ولی هیچ حرفی نیست، شما از کتابهای دیگه هم استفاده بکنید. ولی اینا رو جای قران و جای سبک قرآن نذارید. الآن کل دنیا خرج میکنن میدونید که، من خودم دیدم خرج می کنن برای اینکه شما بشینید و مثنوی مثنوی بخونید. نیاز به خلأ دینی خودتونو پر بکنید، اینی که میگم بنده خودم شاید به اندازه من نمی دونم جمع شما رو نمی شناسم، ولی کسی از شما به اندازۀ بنده
ادامه مطلب…
ارسال به:
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جلسه سخنرانی و مناجات شب های جمعه پیش از دعای کمیل
تاریخ برگزاری: ۱۷ / ۲ / ۸۸
محل برگزاری: دانشگاه صنعتی شریف
لینک: فایل صوتی جلسه دوم – کیفیت ١۶ کیلو – حجم ۵٫۲ مگابایت
کسانی که ثابت شرکت می کنند جلسات رو قرآن دست بگیرند تا شب های جمعه با هم قرآن ببینیم و قرآن بخوانیم ان شا الله.
سوره مبارکه نسابود که پیش زمینه برای توبه بود و از اون جا بحث به ماجرای افک رسید. در ماجرای افک از سوره مبارکه نور آیاتی رو داشتیم توضیح می دادیم. ادامه ماجرای “افک” رو قرار شد با هم ببینیم. خلاصه اون ماجرای افک این بود که کسانی به بیت نبی توهین کردند و تهمت خلافکاری زدند. و بحث قبلیش هم این بود که دراون واستشهدو اربعه منکم که شما شاهد بگیرید بر ۴ نفر داب و روش دین این نیست که آبروی کسی رو ببره. نه در مقام تحمل شاهد بگیرید در مقام ادای شهادت شاهد بگیرید وگرنه روش دین اساسا بر آبرو بردن مردم نیست و آیاتش هم گفته شد. در اون ماجرا وقتی خدا دست اینها رو رو کرد عده ای از مسلمانان دیگر برخی تصمیم گرفتند رابطه خودشون را با متهمان این کار قطع کنند و کمک های مالی خودشون رو از اونها زین پس دریغ کنند و به نوعی اونها رو بایکوت کنند
ادامه این است. یه بسم الله الرحمن الرحیم بگید. یه اعوذ بالله هم بگید.
این اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، که ادب قرائت قرآنه، یعنی پناهنده می شیم به خدا. وقتی می خواید قرائت قرآن کنید پناهنده شید به خدا. فاستعذ بالله. بحث گفتن اعوذ بالله نیست، می شه اصلا نگید، بحث پناهنده شدن به خداست. وقتی آژیر خطر می کشه اگه وایسید و هی بگید که «من می روم پناهگاه، من می روم پناهگاه» این چه اثری داره؟ باید واقعا برید. مگه قرآن خطر داره که آدم پناه ببره به خدا؟ بله داره. قرآن گاهی خطر داره. اون موقع که آدم اندیشه های خودش رو بیاره سر سفره ی قرآن و اونها رو به جای قرآن تناول کنه. اندیشه های خودش رو تناول کنه به جای قرآن. فکر کنه قرآن داره این حرف ها رو می زنه. قرآن تحملش برای معانی مختلف زیاده و به قول امیر المومنین
ادامه مطلب…
ارسال به:
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::